»сториографи€   –оза ћира и Ћига ѕланеты

         ***–”—— »…***

              назад 

  

 

  ѕасха
 
  “ј–“ј–»я
 
  ≈диный образный €зык
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

«десь вы сможете найти комментарии по насущным проблемам современности, а также мы постараемс€ ответить на общие вопросы по различным аспектам  жизнеде€тельности человечества.

Ќеверо€тные сведени€ "ќ конце света" по данным сайта "ѕоследний глоток правды перед концом света"

 

   ...—то дес€ть поколений должны уйти к «акату. Ѕудет взлЄт и падение царств. Ћюди будут летать по воздуху, как птицы, и плавать в мор€х, как рыбы. ћужчины будут вести друг с другом переговоры о мире и это будут их дни Ц дни лицемери€ и обмана. ∆енщины будут как мужчины и мужчины как женщины, человек будет игрушкой страсти.

   Ќарод волхвов подниметс€ и упадет. » их €зык забудетс€. —трана законодателей (—Ўј) будет управл€ть на земле и уйдет в небытие. ќни покор€т четыре четверти земли и будут говорить о мире, но приносить войну. Ќаци€ морей (Ќј“ќ) будет больша€, чем люба€ друга€, но будет как €блоко с гнилой сердцевиной и не будет прочным. Ќарод торговцев уничтожит людей твор€щих чудеса и это будет его победой.

   ¬ысокий будет боротьс€ с низким, север с югом, восток с западом и свет с темнотой. Ћюди будут разделены на расы и их дети будут рождатьс€ чужими среди них. Ѕрат будет боротьс€ с братом, муж с женой. ќтцы не будут больше учить своих сыновей, а сыновь€ будут своенравны. ∆енщины станут общей собственностью дл€ мужчин и к ним не будут относитьс€ с уважением...

 

 

Ќиколай Ћевашов - академик

ѕоследн€€ Ќочь —варога

 

             ѕоследн€€ Ќочь —варога...   сожалению, в последнее врем€ определЄнными силами нав€зчиво распростран€етс€, даже среди русских людей, иде€ о том, что —лав€но-јрийские ¬еды €вл€ютс€ фальшивкой, как и ¬елесова  нига. », что самое непри€тное, даже сделанна€ ћиролюбовым в 1942 году фотографи€ одной из дощечек (в то врем€, когда отсутствовали компьютеры с их неверо€тными возможност€ми, и создать фальшивку подобного уровн€ было просто невозможно), и всЄ, св€занное с ¬елесовой  нигой, воспринимаетс€ Ђнаукойї отрицательно. », что самое любопытное Ц не только за пределами –оссии, но и в ней самой. “очнее, в –оссии многие ЂучЄныеї нападают на ¬елесову  нигу и в пр€мом, и переносном смысле, наиболее агрессивно. «а рубежом, о ¬елесовой  ниге предпочитают Ђскромної молчать, вернее Ц Ђскромної замалчивают само существование этого документа. ¬ чЄм же причина такой, можно сказать чрезмерной Ђскромностиї?!

             ќтвет на этот вопрос, как это и ни Ђстранної, очень прост. ¬елесова  нига отражает прошлое слав€н более чем за двадцать тыс€ч лет! ѕоследн€€ запись в ней сделана волхвом в середине-конце дес€того века в современном летоисчислении, весьма близко к Ћету 6496 (988 год н.э.) от —.ћ.«.’. (от —отворени€ ћира в «вЄздном ’раме). ѕримерно в это врем€ на земл€х  иевской –уси, неожиданно ставшей самой западной провинцией —лав€нско-јрийской »мперии (после бунта и отделени€ более западных провинций), с неверо€тной жестокостью начинаетс€ эпопе€ нав€зывани€ религии, котора€, с двенадцатого века, получит название христианской. ѕрактически, последн€€ запись в  ниге ¬елеса совпадает со временем насильственного крещени€  иевской –уси.

               “ам, где смогли достать своими руками оборотни ¬ладимира Ђ—в€тогої, крестител€  иевской –уси, все взрослые люди и даже отроки, отказывающиес€ прин€ть чуждую и противную русскому духу религию, физически уничтожались, а неразумным и перепуганным чадам (дет€м до семи-восьми лет) св€щенники этой религии вбивали в головы чуждые им по духу представлени€ духовного и физического рабства.

                ѕолучаетс€, нравитс€ это некоторым ЂучЄнымї Ц ис(из)тор(ы)икам или нет, любопытное совпадение, если это, конечно, можно назвать совпадением. ѕоследн€€ запись в  ниге ¬елеса и крещение  иевской –уси, приходитс€ на одно и тоже врем€ Ц середина-конец дес€того века по христианскому календарю. ј, по слав€но-арийским, ведическим, представлени€м, Ц это начало последней, самой т€жЄлой, Ќочи —варога, котора€ окутала ћидгард-«емлю (нашу планету Ц «емлю) своим мрачным и кровавым покрывалом на —емь  ругов ∆изни Ц на 1008 лет Ц начина€ с Ћета 6496 (988 г. н.э.) и по Ћето 7504 (1995-1996 гг. н.э.).

            ” многих может возникнуть вопрос, что же такое эти ƒни и Ќочи —варога и с чем их Ђед€тї?!

              Ќо, прежде чем перейти к объ€снению Ђблюдї ведической Ђкухниї Cлав€но-ариев, мне хотелось бы остановитьс€ на нескольких любопытных моментах, с которыми мне пришлось столкнутьс€ лично, во врем€ моих поисков своей ∆ар-птицы событий прошлого...  огда, относительно недавно, мне попалась на глаза информаци€ о ¬елесовой  ниге, € с удивлением узнал, что ёрий ѕетрович ћиролюбов (1892-1970), сделавший знаменитую фотографию одной дощечки в Ѕельгии в 1942 году и срисовавший остальные, жил и работал в —ан-‘ранциско.

               я отправилс€ в –усский музей города —ан-‘ранциско, но в нЄм архивов ё.ѕ. ћиролюбова не оказалось. ≈го архив был доступен только в библиотеке института √увера (Hoover Institution Archives), куда € со своим другом и отправилс€. ¬ архиве этой библиотеки мне удалось найти нужные мне материалы. ѕока € заказывал микрофильмы архива ё.ѕ. ћиролюбова, один из студентов-американцев спросил мен€ о том, неужели € верю информации о книге ¬елеса?

              ѕодобный вопрос мен€ и удивил, и возмутил. ‘отографии 1942 года с реальной дощечки, дл€ доказательства достоверности  ниги ¬елеса, не достаточно, в то врем€, как отсутствие каких-либо доказательств достоверности современной версии Ђисторииї не беспокоит практически никого. ¬се Ђдревниеї книги, на которых строитс€ современна€ истори€ Ц печатные книги п€тнадцатого столети€.

              ѕо существующей Ђофициальной версииї истории, они представл€ют собой Ђточные копииї древних манускриптов, которые все, практически одновременно, сгорели, вместе со всеми библиотеками древностей по всему миру, но, так Ђсвоевременної сн€тые копии, все до одной, сохранились в целости и сохранности. “ак вот, подобна€ Ђлипаї, почему-то, сомнений ни у кого не вызывает, а подлинна€ фотографи€ 1942 года Ц подвергаетс€ сомнению.

            —уществование двойных стандартов Ц далеко не новый трюк, но почему большинство, особенно те, кого эти двойные стандарты обкрадывают и духовно, и культурно, смиренно молчат? ќсобенно это касаетс€ слав€н, и в первую очередь, нас Ц русских! Ќам так долго вбивали в головы мысли о примитивности всего русского, нас Ђучилиї чужеземцы говорить на нашем родном €зыке, дл€ Ђулучшени€ї оного выбрасывали Ђненужныеї буквы из русского алфавита, измен€ли произношение слов и их написание, замен€ли одни, истинные значени€ слов на удобные им. ѕеречисление этого можно продолжать довольно долго, но самое страшное Ц то, что многие даже не замечают всего этого, принимают, как само собой разумеющеес€. ј, так ли это?!

           ƒаже в названии народа заложено оскорбление, желание унизить. ¬сЄ дл€ всех (включа€ и мен€) €вл€етс€ столь привычным, что мы не замечаем даже пр€мого оскорблени€. ¬з€ть хот€ бы слово русские.  то-то может спросить, Ц в чЄм же может быть оскорбление назвать русских русскими?! ƒавайте не спешить с выводами о паранойе или чЄм-нибудь подобном, а немного задумаемс€.  ак это сделала мо€ жена —ветлана и обратила моЄ внимание на слово русские. —начала € не Ђвъехалї, где здесь Ђзарыта собакаї, пока она не произнесла нескольких слов... и мне тогда всЄ стало пон€тно.

             ¬ отношении любого другого народа всегда говор€т: человек Ц англичанин, а его €зык Ц английский, и аналогично; француз Ц французский, немец Ц немецкий, китаец Ц китайский, литовец Ц литовский, украинец Ц украинский и т.д. Ќа вопрос, кто, ответом всегда служит существительное, а на вопрос о €зыке, на котором этот человек говорит, ответ всегда Ц прилагательное. » это Ц логично: €зык, на котором говорит человек, действительно прилагаетс€ к нему, а не наоборот. “олько в отношении нас, русских делаетс€ Ђисключениеї. Ќа вопрос, кто человек Ц отвечают русский, а его €зык Ц тоже русский. —лово существительное заменили на прилагательное. ƒаже на €зыковом уровне, на уровне подсознани€ нам пытаютс€ вдолбить мысль о нашем Ђприложенииї ко всем остальным, мысль о нашей Ђникчемностиї и ничтожности. ¬нушить всем нам идею о примитивности всего нашего русского.

                »дЄт не одну тыс€чу лет война, война на всех фронтах, в том числе и психологическом, на €зыковом и генетическом. ѕравильные слова пробуждают генетическую пам€ть, ложные слова или искажЄнные Ц оставл€ют эту пам€ть спать вечно. » невольно возникает вопрос, дл€ чего и кому это нужно Ц искажать самоназвание народа?! »... стоит только задуматьс€ над этим вопросом, ответ приходит практически мгновенно. ћы Ц русы, а не русские. Ќа вопрос, кто человек Ц правильно ответить рус, а его €зык Ц русский. » тогда всЄ становитс€ на свои места.  то-то может сказать Ц что в лоб, что по лбу. —тоить ли Ђгородитьї из-за этого огород?! —тоит... и по нескольким причинам. ¬о-первых, дл€ открыти€ своей генетической пам€ти. ѕредлагаю любому генетически русскому человеку произнести слово я Ц –”— и прислушатьс€ к себе. ћожет быть, не с первого раза, генетически русский человек ощутит внутреннюю вибрацию, а, при произношении слова € Ц русский, никакой вибрации не возникнет, в ощущени€х будет только пустота.

              аждое слово создаЄт определЄнный качественный резонанс с телом и сущностью говор€щего. ќдно слово может пробудить сп€щую генетику, другое, даже очень близкое, но имеющее совершенно другое предназначение Ц оставит эту генетику Ђспатьї дальше. ѕолучаетс€, что кто-то, сто€щий Ђза кулисамиї, прекрасно понимал всЄ это и начинал свою диверсию с искажени€ самоназвани€ народа. ƒалее, даже в искажЄнном варианте истории, который нам вбивали в головы с детства,  иевска€ –усь называлась –усью, так же, как и ћосковска€ –усь. »менно так назывались земли русов Ц –усью. ј, кака€ это –усь Ц вопрос второй. “олько с приходом к власти прозападно настроенной династии –омановых и то, не сразу, при ѕетре Ђ¬еликомї, самоназвание –усь заменили на нейтральное –осси€.

          Ќо, почему западноевропейские страны и сто€щие за их спиной, так стремились изменить самоназвание народа и страны?!

           ¬сЄ оказываетс€ довольно банально. ѕрактически все европейские страны (да и не только европейские) относительно недавно были окраинными провинци€ми —лав€но-јрийской ¬едической »мперии, а правили в них династии русов. — середины V века в этих провинци€х произошли революции, организованные “Ємными —илами, и к власти пришла нова€ знать, дл€ которой любое упоминание царского рода русов, напоминало им о незаконности их власти. ќни даже не понимали, что €вл€ютс€ марионетками в руках сто€щих за ними. »менно потому, что прошлое цивилизации ћидгард-«емли было прошлым —лав€но-јрийской ¬едической »мперии, новой европейской знати, а точнее, сто€щим за ними силам, было необходимо уничтожить свидетельства прошлого ¬еликой ¬едической ƒержавы –усов. »менно поэтому горели древние библиотеки, именно поэтому –омановы, особенно лже-ѕЄтр Ђ¬еликийї, уничтожали любые следы воистину ¬еликой ¬едической  ультуры —лав€но-јриев и, в первую очередь, –усов...

           » ещЄ один момент. ѕриходилось мне слушать мнение Ђэкспертовї-лингвистов о Cлав€но-арийском руническом письме. ”видев сходство слав€но-арийских рун с китайскими и египетскими иероглифами, эти Ђэкспертыї немедленно за€вл€ют о фальсификации Cлав€но-арийских рун. ѕодобные Ђумозаключени€ї, по крайней мере, несколько странны. ѕохожесть Cлав€но-арийских рун не об€зательно говорит об их фальшивости, по крайней мере, также правомочно за€вление о том, что и китайские, и египетские иероглифы €вл€ютс€ видоизменЄнными, искажЄнными слав€но-арийскими рунами. Ќо, Ђпочему-тої, этот вариант даже не рассматриваетс€.  роме того, некотора€ похожесть китайских и египетских иероглифов на слав€но-арийские руны, наоборот, говорит об их первичности. », если немного подумать, это умозаключение становитс€ логичным и единственно возможным.

          —лав€но-арийские руны содержат в себе несколько уровней информации, каждый из которых Ђоткрываетс€ї, в зависимости от того, какие руны сто€т до и после. ѕоэтому, смысл текста, при переводе на разговорный €зык, мен€етс€ от положени€ данной руны в манускрипте. ЌадЄргать китайских и египетских иероглифов и из этого Ђвинегретаї сделать рунический алфавит просто невозможно, в силу указанных выше причин. «начение —лав€но-арийских рун сильно отличаетс€ от значений китайских и египетских иероглифов. ј, кроме этого, необходимо помнить о трЄх (если мне не измен€ет пам€ть) Ђревизи€хї китайских иероглифов, когда все книги, написанные Ђстарымиї иероглифами, полностью уничтожались, и всЄ культурное досто€ние прошлого  ита€ писалось заново, новыми иероглифами. » подобное происходило трижды!

¬ св€зи с этим, возникает вопрос Ц кто и дл€ чего Ђподчищалї прошлое  ита€?! ƒл€ чего было необходимо уничтожать старые книги, и что такого было в этих книгах, чтобы проделывать подобное аж три раза, всЄ дальше и дальше удал€€сь от первоначального вида иероглифов? ј не были ли изначальные китайские иероглифы —лав€но-арийскими рунами? », не потому ли, даже после трЄх изменений, китайские иероглифы продолжают напоминать —лав€но-арийские руны, что эти руны были основой дл€ китайских иероглифов?

» тот факт, что старые книги три раза полностью уничтожались и всЄ переписывалось заново в новой редакции и изменЄнными иероглифами, только подтверждает факт первичности слав€но-арийских рун и вторичности китайских иероглифов. јналогично дело обстоит и с египетскими иероглифами. Ќо об этом будет сказано больше в книге... » вновь, не стоит спешить желающим обвинить в Ђприт€гиванииї фактов за Ђушиї к выгодным (в данном случае, мне) умозаключени€м. ∆елающих Ђторопышекї хотелось бы отправить к изучению истории ƒревнего  ита€.

—огласно китайской (а не моей) легенде, китайска€ цивилизаци€ началась с того, что к ним, с севера, прилетел на небесной колеснице (вайтмане) Ѕелый Ѕог по имени ’уан ƒи, который и научил их всему: от возделывани€ рисовых полей и построени€ дамб на реках, до иероглифического письма. ќказываетс€, китайские иероглифы придумали не китайцы, а были им переданы белым человеком высокоразвитой цивилизации, лежащей к северу от ƒревнего  ита€. ј теперь Ц немного по€снений.

’уан Ц старое арийское им€, которое до сих пор довольно-таки широко распространено в испаноговор€щих странах. ƒи Ц племена белой расы, жившие к северу от ƒревнего  ита€. ѕлемена ƒи Ц ƒинлинов Ц были хорошо известны жител€м ƒревнего  ита€. —ложность произношени€ дл€ китайцев слова динлины привело к сокращЄнному его варианту Ц ƒи. ¬ старых китайских хрониках очень много упоминаний о племенах ƒи, которых китайцы основательно пытались изжить с своих земель (скорее всего, с их собственных земель тоже).

≈щЄ в III тыс€челетии до н.э., племена ƒи в китайских летопис€х отмечались, как коренные жители страны. «а три тыс€чи лет часть динлинов была истреблена китайцами, часть бежала, а часть смешалась с китайцами. » не кажетс€ ли странным Ђсовпадениемї тот факт, что последний стиль письма Ц кайшу, дошедший до наших дней без каких-либо серьЄзных изменений, окончательно сформировалс€ в период “роецарстви€ (220-280 гг. н.э.) практически тогда же, когда китайцы окончательно Ђрешилиї проблему с племенами ƒи на своей территории?

¬есьма похоже на про€вление глубокой Ђблагодарностиї к народу, принЄсшему дл€ китайцев свет знаний и культуры. “ри тыс€чи лет войны между племенами китайцев, представл€ющими жЄлтую расу и значительно менее многочисленными динлинами, племенами белой расы. » эта трЄхтыс€челетн€€ война, построенна€ на геноциде динлинов, шла в несколько этапов. » кажда€ веха этого противосто€ни€ белой и жЄлтой рас отмечалась изменением стил€ китайского письма. “ак называемые, иньские письмена получили своЄ дальнейшее графическое Ђразвитиеї в виде головастикового письма, которое использовалось в начальный период династии ƒжоу (1066-771 гг. до н.э.). ѕисьменность в эпоху ƒжаньго получает название стил€ дачжуань Ц почерком больших печатей. ј, после объединени€ ÷инь Ўихуаном разрозненных царств в единую »мперию, император приказал своему первому министру Ћи —ы произвести Ђстандартизациюї письма. Ќовый стиль письма получил название с€очжуань Ц почерк малых печатей. » кажда€ Ђмодернизаци€ї сопровождалась уничтожением книг Ђстарогої стил€ и переписыванием всего в Ђновомї стиле. » такие Ђглобальныеї культурные изменени€ в стил€х письма Ђпочему-тої происходили, по мере уничтожени€ присутстви€ в китайской культуре динлинов.

Ёто даЄт право предположить, что изначально племена динлинов формировали прав€щие касты в ƒревнем  итае, как это было и в ƒравидии (ƒревней »ндии). » происходила гражданска€ война между разными кастами древнекитайского общества, которые, к тому же, формировались представител€ми разных рас Ц белой и жЄлтой.  асты жЄлтой расы подн€ли бунт против прав€щей касты белой расы. ¬сЄ то, чему белые люди научили племена жЄлтой расы, последние обернули, в первую очередь, против своих учителей, постаравшись, при этом, не только физически уничтожить своих благодетелей, но уничтожить и саму пам€ть о них. ¬есьма любопытный вид Ђблагодарностиї на мой взгл€д (более подробно об этих и предшествующих им событи€х, будет изложено в книге Ђ–осси€ в кривых зеркалахї).

ќтносительно недавно по€вилось и ещЄ одно неопровержимое доказательство первичности слав€но-арийских рун. Ёто доказательство имеет Ђкаменныйї фундамент и в пр€мом, и в переносном смысле.  огда, в июле 1999 года, профессор Ѕашкирского государственного университета ј.Ќ. „увыров обнаружил в деревне „андар каменную рельефную карту высокоразвитой (значительно выше существующей сейчас) цивилизации, на ней обнаружили и надписи, сделанные на иероглифо-слоговом €зыке неизвестного происхождени€. Ќадписей было много и сначала думали, что надписи сделаны на древнекитайском €зыке, но... просмотр редких книг из пекинской императорской библиотеки и встреча профессора ј.Ќ. „увырова с коллегами из ’унаньского университета окончательно похоронили версию о Ђкитайском следеї.

Ёкспертиза китайских учЄных однозначно показала, что фарфор, вход€щий в состав плиты, в  итае никогда не использовалс€. “акже ничего не дали и попытки расшифровать надписи на каменной плите (см. статью —тепана  ривошеева Ђ арта создател€ї). “ак, может быть, по мнению Ђвеликихї экспертов-лингвинистов, надписи на плите, выполненные слав€но-арийскими рунами, также €вл€ютс€ фальсификацией китайской и египетской письменности?!

ѕолЄт Ђнаучнойї мысли остановить нельз€, только возникает один довольно коварный вопрос Ц в какой-такой Ђуликї несут свой Ђнектарї эти эксперты-ЂпчЄлкиї?! ќтвет Ц очевиден каждому... ќставим возможность желающим поразмыслить о вечности, а между делом, давайте определимс€ с тем, что же это такое Ц ƒень и Ќочь —варога?! ¬ —лав€но-јрийских ¬едах довольно часто упоминаютс€ эти слова, пришло врем€ разобратьс€ Ц что стоит за этими пон€ти€ми.

¬ нашей ¬селенной существует несколько типов звЄздных скоплений, спиралевидные и шаровидные галактики, звЄздные туманности... Ќаше —олнце находитс€ в одном из четырЄх рукавов нашей спиралевидной галактики, причЄм, на самых Ђзадворкахї этого рукава.  ажда€ спиралевидна€ галактика вращаетс€ вокруг своего €дра, при своЄм движении по звЄздным дорогам нашей ¬селенной.

Ќаша ¬селенна€ образована семью первичными матери€ми. “ак называема€, физически плотна€ матери€, которую все так привыкли обозревать в виде галактик, туманностей, звЄзд, планет и т.д., возникла в результате сли€ни€ этих первичных материй в област€х пространства, где возникли необходимые дл€ этого сли€ни€ услови€ (более подробно об этом см.: Ќ. Ћевашов Ђѕоследнее обращение к человечествуї, главы 1, 10-12 и Ќ. Ћевашов, ЂЌеоднородна€ ¬селенна€ї, главы 2-3.). », как установили ЂучЄныеї, физически плотна€ матери€ составл€ет только 10% материи ¬селенной, а остальную массу (90%) составл€ет, так называема€, Ђdark matterї (тЄмна€ матери€). ќни, правда, не уточн€ют, что из себ€ представл€ет эта Ђdark matterї, которую не регистрирует ни один из известных современной науке приборов, но простим им это Ђнезначительное недоразумениеї и займЄмс€ делом.

—вободные первичные материи, которые и составл€ют эти 90% материи ¬селенной, продолжают заполн€ть пространство нашей ¬селенной, наход€сь в посто€нном движении и, при этом, практически не вли€€ друг на друга. », если в физически плотной материи ¬селенной они присутствуют в чЄткой пропорции, по отношению друг к другу, то в своЄм свободном движении по остальным просторам ¬селенной, они не создают жЄсткого пропорционального соотношени€ между собой. », хот€ в любой точке ¬селенной и присутствуют все семь первичных материй, их пропорциональное соотношение между собой мен€етс€ в весьма широких пределах.

ƒругими словами, свободные первичные материи распределены по ¬селенной весьма неравномерно. ¬селенна€ Ц неоднородна и по распределению в ней первичных материй. ¬ результате этого, в разных област€х пространства нашей ¬селенной свободные первичные материи присутствуют неодинаково. ѕринципиально важное значение имеет, кака€ или какие свободные первичные материи доминируют в данной области пространства ¬селенной. »збыточное присутствие в области пространства ¬селенной той или иной свободной первичной материи, может оказывать весьма сильное вли€ние и на жизнь звЄзд, и на тектоническую и другие виды активности планет, и на эволюционное развитие живых существ.

Ќаша ¬селенна€, как уже отмечалось, образована семью первичными матери€ми, обозначим их буквами Ц A, B, C, D, E, F и G, поэтому, от того, кака€ или какие из этих первичных материй присутствует (ют) в избытке в той или иной области пространства ¬селенной, зависит весьма многое, в том числе и поведение людей, про€вление ими тех или иных эмоций и качеств.  ажда€ первична€ матери€ имеет конкретные, присущие только ей, свойства и качества. » поэтому, когда неоднородность пространства измен€етс€ от одной области пространства к другой (измен€ютс€ свойства и качества самого пространства), это приводит к тому, что свободные первичные материи реагируют на это неодинаково. »зменение свойств и качеств в какой-то области пространства ¬селенной приводит к тому, что проницаемость оной дл€ той или иной свободной первичной материи измен€етс€ также, и, в результате этого, происходит задержка той или иной первичной материи в этой области пространства ¬селенной.

—о временем, происходит накопление этой первичной материи, и это приводит к изменению соотношени€ свободных первичных материй в этой области пространства ¬селенной. “аким образом, по€вл€етс€ избыток той или иной свободной первичной материи в конкретной области пространства ¬селенной. ¬ силу того, что и все остальные свободные первичные материи реагируют на неоднородность в пространстве ¬селенной, они тоже задерживаютс€ в области этой пространственной неоднородности, но в различной степени. “олько реакци€ свободных первичных материй на одну и ту же неоднородность Ц разна€. ѕоэтому и степень задержки свободных первичных материй в одной и той же области неоднородности, тоже будет разна€.

¬ результате всего этого, в каждой области неоднородности ¬селенной измен€етс€ пропорциональное соотношение между первичными матери€ми. ѕри этом, кака€-то из первичных материй в этой области неоднородности станет доминировать над всеми остальными. ѕричЄм, это доминирование будет различным по отношению к разным свободным первичным матери€м. », как следствие этого, в каждой области неоднородности ¬селенной возникает своЄ, уникальное распределение первичных материй. Ќо, при этом, существует некотора€ особенность.

Ќаше пространство-¬селенна€, образованное семью первичными матери€ми, находитс€ между двум€ другими пространствами-¬селенными, образованными, соответственно, шестью и восемью первичными матери€ми, которые своим вли€нием, в основном, и создают области неоднородности в нашем пространстве-¬селенной. ѕоэтому возникает два типа неоднородностей в нашем пространстве-¬селенной. ќдин тип областей неоднородностей вызываетс€ вли€нием пространства-¬селенной, образованного восемью первичными матери€ми, что приводит к доминированию в ней первичной материи E. ƒругой тип неоднородностей вызываетс€ вли€нием пространства-¬селенной, образованного шестью первичными матери€ми, что приводит к доминированию в такой области неоднородности, первичной материи G.

ѕри этом, вли€ние областей неоднородностей на остальные первичные материи нашего пространства-¬селенной Ц A, B, C, D, E и F, тем сильнее, чем ближе кажда€ из них, по своим свойствам и качествам, к первичной материи G или первичной материи E. Ётот момент Ц очень важен дл€ понимани€ природы €влени€ ƒней и Ќочей —варога. ¬сЄ дело в том, что доминирование в област€х неоднородностей первичной материи G или первичной материи E оказывает весьма значительное вли€ние на эволюционное развитие, как конкретного человека, так и цивилизации в целом. ѕри доминировании первичной материи E, возникают оптимальные услови€ дл€ развити€ у человека полного третьего и четвЄртого материальных тел (т.н., астрального и ментального тел), что про€вл€етс€ в развитии высоких духовных и моральных качеств, сознани€ и совести. ќбласти неоднородности пространства с такой качественной структурой называютс€ ƒн€ми —варога (–ис.1 и –ис.2).

 
–ис. 1. ƒень —варога

–ис. 1. ƒень —варога

–ис. 2. ƒень —варога

–ис. 2. ƒень —варога

 
 

ѕри доминировании первичной материи G, возникают услови€ дл€ гипертрофированного развити€ второго и неполного третьего тел человека (т.н., эфирного и нижнеастрального тел), что про€вл€етс€ в усилении у людей низменных свойств и качеств. Ёто приводит к возникновению эволюционного перекоса, особенно на начальных этапах эволюционного развити€, как отдельного человека, так и цивилизации, в целом. ќпасность эволюционного перекоса на начальных стади€х развити€ человека про€вл€етс€ в том, что, при отсутствии у сущности человека четвЄртого и других тел, происходит непропорциональное развитие третьего тела. ј это про€вл€етс€ в усилении у человека агрессивности, жестокости, жадности, алчности, зависти и т.д.

»менно избыточное насыщение третьего материального тела сущности человека первичной материей G и обеспечивает по€вление и развитие перечисленных выше отрицательных качеств, и “Ємные —илы получают возможность вли€ть на людей, имеющих подобные черты личности и через них вли€ть на происход€щее на всей ћидгард-«емле. “олько люди, прошедшие через начальные стадии эволюционного развити€, оказываютс€, в своЄм большинстве, иммунны к подобному перекосу, который только несколько замедл€ет их эволюционное развитие, не создава€ условий дл€ возможного вли€ни€ на них и контрол€ со стороны “Ємных —ил. ќбласти неоднородности пространства с такой качественной структурой называютс€ Ќочами —варога (–ис.3).

ќ наличии таких областей неоднородностей пространства, опасных дл€ эволюционного развити€, знают, как —ветлые, так и “Ємные —илы. Ћюба€ цивилизаци€ проходит через начальную стадию эволюционного развити€, как бы Ђпереболеваетї своеобразной детской болезнью развити€. Ётого нельз€ избежать, как нельз€ избежать, например, стадии эмбрионального развити€ человека. » именно эту ахиллесову п€ту эволюционного развити€ каждой цивилизации и пытаютс€ использовать “Ємные —илы дл€ захвата контрол€ и над цивилизаци€ми, и над планетами-«емл€ми, которые оные цивилизации засел€ют. ѕоэтому, тактика и стратеги€ “Ємных —ил заключаетс€ к подготовке интересующих их планет-«емель к возможному захвату.

 огда, та или ина€ интересующа€ их планета-«емл€, приближаетс€ к области пространства с отрицательным эволюционным перекосом, они или используют детский возраст цивилизаций дл€ захвата или создают у цивилизаций этот детский возраст до того, как планета-«емл€ данной цивилизации приближаетс€ к области Ќочи —варога. ќтрицательный эволюционный перекос представл€ет собой внешнее поле, вынуждающее людей, наход€щихс€ на начальных стади€х эволюционного развити€, сонастраиватьс€ под себ€ и не позвол€€ им гармонично развиватьс€.

јналогично, мощный магнит намагничивает кусочки металла, передава€ им свою пол€рность. ≈сли же кусочки металла уже намагничены, то, дл€ их перемагничивани€, необходимо внешнее магнитное поле, минимум, на пор€док мощнее. Ћюди, на начальных эволюционных стади€х, аналогичны ненамагниченным кускам металла, и поэтому “Ємные —илы максимально эффективны именно в это врем€. ќсобенно легко им удаЄтс€ захват планет-«емель, когда оные проход€т именно через области с отрицательным эволюционным перекосом. ѕри этом, им, в принципе, остаЄтс€ только обеспечить, чтобы подобный незрелый плод Ђупалї в их руки.

Ќо, подобное Ђвезениеї, когда планета-«емл€ проходит через область пространства с отрицательным эволюционным перекосом, и цивилизаци€ этой планеты-«емли находитс€ на начальной эволюционной стадии, бывает весьма редко. ѕоэтому, “Ємные —илы очень часто создают необходимые дл€ этого услови€. ≈сли они хот€т захватить планету-«емлю, а на ней находитс€ цивилизаци€, уже прошедша€ начальные стадии эволюционного развити€, то “Ємные ѕаразитические —илы, примен€ют следующую стратегию. Ќа такой планете-«емле создают планетарные катаклизмы, разрушающие инфраструктуру цивилизации. ѕосле чего, оставшиес€ в живых, волей-неволей, оказываютс€ на первобытном уровне. », когда така€ планета-«емл€ входит в отрицательную эволюционную область пространства, “Ємные —илы легко захватывают контроль над такой цивилизацией.

” некоторых может возникнуть вопрос: Ђ«ачем “Ємным —илам всЄ это нужно?!ї

¬сЄ дело в том, что “Ємным —илам не нужны пустые планеты-«емли или уничтоженные. Ётим космическим паразитам нужны рабы, которые бы разрабатывали дл€ них природные ресурсы собственных планет, после чего, эти планеты-«емли, обычно, уничтожались, вместе с уже ненужными рабами. ѕосле этого,  осмические ѕаразиты отправл€лись к своей следующей планете-жертве.

ќбо всЄм этом знали и —ветлые —илы. »х стратеги€ и тактика заключалась в том, чтобы не позволить “Ємным —илам создать планетарные катастрофы, отбрасывающие цивилизации планет-«емель до первобытного уровн€ или не допустить опускани€ цивилизаций до этого уровн€, минимизиру€ активность и последстви€ активности “Ємных —ил. Ќа нашей ћидгард-«емле —ветлые —илы примен€ли оба метода. “арх ƒаждьбог своей силой уничтожил 111813 лет тому назад Ћуну Ц Ћелю, вместе с базами “Ємных —ил. Ќо катастрофы не удалось избежать, так как, всЄ-таки, осколки Ћели упали на ћидгард-«емлю, что привело к погружению ƒаарии на дно —еверного ќкеана-мор€. Ќо, тем не менее, цивилизаци€ ћидгард-«емли не была отброшена до уровн€ первобытной дикости и тогда “Ємным —илам пришлось остатьс€ Ђне солоно хлебавшиї.

  сожалению, во второй раз нашей ћидгард-«емле не повезло. Ћидеры јнтлани (јтлантиды), имевшие отрицательный эволюционный перекос, стали проводниками “Ємных —ил и разв€зали планетарную войну за мировое господство 13015 лет назад (на 2006 год). ќни примен€ли €дерное оружие и пытались управл€ть силами стихий ћидгард-«емли. ѕопытки этого управлени€ оказались неудачными и втора€ Ћуна Ц ‘атта начала падать на ћидгард-«емлю. „тобы спасти планету от гибели, Ѕог Ќий уничтожил падающую ‘атту, но упавшие осколки оказались слишком большими и вызвали не только погружение в морские пучины самой јнтлани-јтлантиды.

ќсь ћидгард-«емли, в результате падени€ осколков Ћуны ‘атты, изменилась на 23.5 градуса и всЄ это, вместе вз€тое, вызвало множество природных катаклизмов и начало нового ледникового периода. », при этом, произошло то, чего “Ємные —илы так долго хотели добитьс€ Ц большинство оставшихс€ в живых после этой планетарной катастрофы, очень быстро опустились до первобытного уровн€. ѕосле полного уничтожени€ катастрофой инфраструктуры цивилизации ћидгард-«емли, только мала€ часть людей сумела сохранить свой цивилизованный уровень, но они не могли уже контролировать ситуацию. ≈динственное, что они могли сделать Ц это сохранить знани€ и информацию о произошедших событи€х.

“Ємные —илы уже были готовы праздновать победу, но их празднование оказалось несколько преждевременным. ѕредвид€ возможность подобного развити€ событий, иерархи —ветлых —ил поместили в недра ћидгард-«емли »сточник —илы. Ётот »сточник —илы был предназначен служить тем противовесом отрицательного эволюционного перекоса, который возникал при попадании ћидгард-«емли в области пространства с отрицательным дл€ развити€ распределением первичных материй.

ѕри вращении нашей √алактики, ћидгард-«емл€ вместе с нею, периодически попадала в такие зоны пространства, создающие отрицательный эволюционный перекос. » двигалась долгое врем€ внутри этой зоны пространства, до тех пор, пока не покидала еЄ (область с отрицательным эволюционным перекосом). ¬рем€ прохождени€ через подобные пространственные зоны с отрицательным эволюционным перекосом, составл€ло от нескольких сотен лет, до нескольких тыс€ч. Ќаши предки называли врем€ прохождение ћидгард-«емли через эти пространственные зоны Ќочами —варога (–ис.3 и –ис.4).

 
–ис. 3. Ќочь —варога

–ис. 3. Ќочь —варога

–ис. 4. Ќочь —варога

–ис. 4. Ќочь —варога

 
 

ѕоследн€€, наиболее т€жЄла€ Ќочь —варога окутала ћидгард-«емлю на —емь  ругов ∆изни Ц на 1008 лет Ц начина€ с Ћета 6496 (988 г. н.э.) по Ћето 7504 (1995-1996 гг.н.э.). Ђ“€жестьї Ќочи —варога, определ€етс€ величиной отрицательного эволюционного перекоса, создаваемого внутри каждой из таких областей пространства. „ем больше отрицательный эволюционный перекос, тем Ђтемнееї Ќочь —варога. „ем Ђтемнееї Ќочь —варога, Ц тем легче дл€ “Ємных, ѕаразитических —ил было захватить и подчинить своему контролю обитателей данной планеты-«емли. „ем мощнее внешний отрицательный эволюционный перекос пространства Ц тем сложнее каждому конкретному человеку развиватьс€ гармонично. ƒругими словами, человеку сложнее избежать про€влени€ агрессивности, жестокости, усто€ть перед низменными инстинктами и эмоци€ми и т.д.

ѕродолжительность, как Ќочей —варога, так и ƒней —варога, определ€етс€ прот€жЄнностью в пространстве этих областей неоднородности. „ем больше пространственна€ прот€жЄнность областей неоднородности пространства, тем больше времени требуетс€ нашей галактике дл€ того, чтобы пересечь еЄ, так как, скорость движени€ нашей галактики в нашем пространстве-¬селенной и скорость вращени€ самой нашей галактики вокруг своего €дра, остаютс€ неизменными в пределах этих зон неоднородности пространства. “аким образом, временна€ прот€жЄнность ƒней —варога и Ќочей —варога варьируетс€ в весьма широких пределах. » временна€ прот€жЄнность конкретной Ќочи —варога, может значительно отличатьс€, как в одну, так и в другую сторону, от временной прот€жЄнности приход€щего на смену ей ƒн€ —варога.

ѕространственный отрицательный эволюционный перекос перенастраивает под себ€ качественную структуру сущности человека и особенно легко это происходит на начальных эволюционных стади€х. »менно поэтому, “Ємные —илы так люб€т использовать дл€ захвата цивилизаций врем€ Ќочей —варога. “олько очень сильна€ вол€ и высокие моральные принципы могут позволить человеку пересилить вли€ние отрицательного эволюционного перекоса Ќочи —варога и преодолеть эволюционную фазу разумного животного. Ќаши предки и —ветлые »ерархи знали об этих природных €влени€х и именно дл€ максимальной нейтрализации отрицательного эволюционного перекоса Ќочи —варога и поместили »сточник —илы в недра ћидгард-«емли, который: Ђподпитывал расу заветный источник, что сохранилс€ в урочищах древних... ѕредвидели темень на ћидгарде Ѕоги, и расы потомкам помочь порешили...ї.

»менно, на возможность компенсации »сточником —илы отрицательного эволюционного перекоса Ќочей —варога и рассчитывали —ветлые »ерархи, устанавлива€ »сточник в недра ћидгард-«емли. ѕри этом, выходы »сточника на поверхность не были посто€нными, в силу того, что отрицательный эволюционный перекос не был неизменным и качественно. и количественно, даже в течение одной Ќочи —варога. » поэтому, наложение на измен€ющийс€ во времени отрицательный эволюционный перекос нейтрализующего вли€ни€ »сточника приводило к тому, что возникали выходы »сточника на поверхности ћидгард-«емли в разных точках.

Ёти выходы »сточника периодически исчезали в одном месте, чтобы по€витьс€ в другом: Ђв глубинах земных он накапливал силу, в разных местах на поверхность €вл€€сь. Ќо ¬ечный »сточник Ѕожественной —илы не в каждом краю —в€та –асы струилс€ї. ¬ местах выхода на поверхности ћидгард-«емли, —ила »сточника даже ускор€ла эволюционное развитие человека. » эти выходы »сточника хранились в тайне от врагов и от непосв€щЄнных. ¬ этих местах снималось и блокирующее действие »сточника на генетические возможности, заложенные в человеке.

ѕосле катастрофы јнтлани (јтлантиды), —ветлые »ерархи поместили в недра ћидгард-«емли и генератор, блокирующий про€вление возможностей до тех пор, пока носитель оных не достигнет уровн€ эволюционного развити€, позвол€ющего осознавать ответственность за каждое де€ние. Ётому соответствует эволюционное развитие, при котором человек приобретает шесть материальных тел сущности к существующему физическому (более подробно об этом см.: Ќ. Ћевашов Ђѕоследнее обращение к человечествуї, главы 5-7 и Ќ. Ћевашов, Ђ—ущность и –азумї, “ом 2, глава 9). ѕри достижении такого эволюционного уровн€, человек завершает стадию планетарного цикла развити€ и вступает в стадию космического.

”становка блокирующего генератора в недра ћидгард-«емли была вынужденной мерой —ветлых »ерархов, после неразумных действий лидеров јнтлани (јтлантиды), при их попытке использовать —илы —тихий в своих корыстных цел€х, что чуть было не привело к гибели ћидгард-«емли 13015 лет назад (на 2006 год), о чЄм уже говорилось ранее. Ѕыла создана своеобразна€ система Ђзащиты от дураковї, котора€ не давала возможности развивающемус€ человеку использовать возможности генетического потенциала до тех пор, пока носитель этого потенциала не достигал при гармоничном развитии, просветлени€ знанием, понимани€ последствий своих действий и осознани€ ответственности за них. «авершение планетарного цикла эволюции человеком, в большой степени гарантирует это. ¬ силу сказанного выше, выходы »сточника держались в тайне, в силу того, что в зоне выхода на человека не действовал блокирующий генератор:

ЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕ..
 ак ∆изни »сточник, всем силы дарует
люд€м, богам и различным растень€м.
„то раскрывает он в сущности каждых,
какими дарами он жизнь надел€ет...
в богах раскрывает он сокрытые силы,
людей надел€ет, согласно их мыслей ...

»з этого отрывка —лав€но-јрийских ¬ед про€сн€етс€ любопытна€ деталь. »сточник жизни дарует силы, как люд€м, так и богам. » не только это Ц источник жизни в богах раскрывает сокрытые силы, а людей надел€ет, согласно их мыслей. »з этого отрывка €сно следует, что в древние времена наши предки под богами понимали совсем не то, что вкладываетс€ в это пон€тие сейчас. ѕод богами наши предки подразумевали светлых иерархов и людей, в потенциале имеющих возможность стать оными.

ѕолучаетс€, что некоторые люди €вл€ютс€ Ђсп€щими богамиї т.е., имеют генетические возможности, при правильном развитии которых, имеющий их человек может достичь высоких уровней развити€. “акой человек, под воздействием блокирующего генератора, не мог про€вл€ть и осознавать свои генетически заложенные возможности до того момента, пока не завершал планетарного цикла эволюции. », скорее всего, волхвы использовали выходы »сточника ∆изни дл€ вы€влени€ среди людей Ђсп€щих Ѕоговї, дл€ того, чтобы потом активно помогать этим люд€м в их гармоничном развитии.

¬сЄ дело в том, что далеко не каждый, даже очень хороший человек, в состо€нии пройти все планетарные этапы развити€ и выйти на уровень космического развити€. ѕравильно будет сказать, что очень немногие способны на подобное. » дело здесь в том, что, к сожалению, довольно редко сочетаетс€ в одном человеке природные возможности и качества, заложенные генетически и гармоничное развитие личности, без которого просто невозможно завершить планетарный цикл эволюции.

Ѕез просветлени€ знанием, что подразумевает понимание человеком причинно-следственных св€зей в природе и человеческом обществе и наличи€ понимани€, как, когда, почему и ради чего, допустимо сознательное вмешательство человека во всЄ это.  роме всего этого, необходимо и наличие соответствующих свойств и качеств, позвол€ющих это вмешательство осуществить, при осознании полной личной ответственности за каждое такое действие. “олько, когда всЄ это гармонично сочетаетс€ в одном человеке, возникает возможность прохождени€ планетарного цикла эволюции.

“аким образом, выходы »сточника ∆изни использовались дл€ вы€влени€ людей, с большим эволюционным потенциалом, в то врем€, как люди, не обладающие оным, попав в зону выхода »сточника, были не в состо€нии демонстрировать каких-либо особых свойств и качеств. »менно поэтому, в тексте говоритс€ о том, что »сточник ∆изни людей без особых свойств и качеств, надел€ет, согласно их мыслей. ¬ зонах выходов »сточника ∆изни люди с большим эволюционным потенциалом Ц Ђ—п€щие Ѕогиї Ц могли действовать на уровне возможностей, невозможном за пределами этих зон.  то из людей €вл€етс€ Ђ—п€щим Ѕогомї было практически невозможно определить вне пределов выходов »сточника ∆изни, только попав в пределы действи€ »сточника, открывалось, кто €вл€етс€ кем. » поэтому места выходов »сточника держались волхвами в тайне не только от врагов, но и от всех непосв€щЄнных. ¬ —лав€но-јрийских ¬едах указываютс€ и знаки, по которым определ€лись места выходов »сточника ∆изни:

“айны рождени€ трав в круг источника
доселе неведомы люд€м всем были...
растение каждое р€дом с источником
свойства мен€ло и рост изначальный.

 
√рибы поднимались в аршин над землЄю,
но каменной плотью они надел€лись.
 овыль-“рава поднималась до п€ди,
а €годы комы взросли как деревь€.

 
„то сотворитс€ с сварожьей травою,
когда час пробьЄт и по€в€тс€ всходы?
„ем наделит траву ∆изни »сточник
на этот вопрос у жрецов нет ответа. /DL>

(—лав€но-јрийские ¬еды,  нига „етвЄрта€, »сточник жизни, ¬есть ¬тора€)

¬ местах выхода »сточника ∆изни на поверхность, наблюдалась аномали€ роста растений, причины которой жрецы не знали. ј это означает, что волхвы не знали принципа действи€ »сточника ∆изни и на людей. ¬полне возможно, волхвам-хранител€м был просто сообщЄн факт установки в недрах ћидгард-«емли »сточника ∆изни и смысл установки оного, без объ€снени€ принципа действи€. —корей всего, в цел€х сохранени€ этой информации в полном секрете. Ќо, тем не менее, так или иначе, “Ємные —илы пытались найти места выходов »сточника ∆изни на поверхности дл€ того, чтобы самим освободитьс€ от действи€ блокирующего генератора. » поэтому сохранение мест выхода »сточника в тайне, было необходимостью. », скорей всего, размеры выходов »сточника на поверхность были небольшими, иначе их было бы легко обнаружить по аномальному росту растений... “аким образом, причиной по€влени€ среди людей белой расы изгоев €вл€етс€ эволюционный перекос, возникающий у подрастающего поколени€ во врем€ прохождени€ фазы развити€ разумного животного.

Ќапомню, что любой человек рождаетс€ животным и последовательно проходит стадии развити€ животного, разумного животного и собственно человека. ѕрохождение через стадии развити€ животного и разумного животного неизбежно дл€ каждого человека и может произойти только в среде человеческого общества, при впитывании накопленного опыта предыдущих поколений. Ёволюционный перекос возникает только на фазе разумного животного, когда происходит реактиваци€ третьего материального тела сущности. –еактиваци€ третьего материального тела происходит в два эволюционных этапа Ц всегда сначала происходит реактиваци€ за счЄт насыщени€ оного первичной материей G до определЄнного уровн€, когда возникают услови€ дл€ насыщени€ третьего материального тела первичной материей F.  огда третье материальное тело человека начинает насыщатьс€ первичной материей F, развитие оного переходит на второй этап.

“олько после завершени€ этого Ц второго этапа развити€ третьего тела человека, возникают услови€ дл€ реактивации или наработки четвЄртого материального тела сущности, когда человек вступает в стадию развити€ собственно человека. ¬рем€ реактивации третьего материального тела человека приходитс€ на подростковый возраст, и в это врем€ человек максимально подвержен любому вли€нию извне, особенно отрицательному. »менно это врем€ используют “Ємные —илы дл€ своих атак, чтобы не допустить молодое поколение до уровн€ развити€ собственно человека. » причина подобной у€звимости молодого поколени€ вли€нию “Ємных —ил очень проста Ц реактиваци€ третьего материального тела, особенно на фазе насыщени€ оного первичной материей G, сопровождаетс€ повышенной агрессивностью, жестокостью, сексуальностью и т.д.

Ќа этом этапе своего развити€, человек проходит через эволюционные джунгли, так как про€вление низменных инстинктов и эмоций напр€мую св€зано с насыщением третьего материального тела первичной материей G. “олько правильное воспитание, развитие сознани€ и наличие совести, только понимание ответственности за свои поступки, позвол€ет развивающемус€ человеку пройти через эти эволюционные джунгли и не сотворить де€ний, которые сделают дальнейшую эволюцию просто невозможной. —ама активизаци€ низменных инстинктов и эмоций, вызванна€ активным насыщением третьего тела сущности человека первичной материей G ещЄ не означает эволюционного краха. Ёто Ц неизбежное зло, точнее, неизбежное состо€ние, которое мало кому удаЄтс€ избежать.

Ќо, если не происходит избыточного насыщени€ этой материей третьего тела человека на этой эволюционной стадии, то большинство людей проход€т через это без каких-либо серьЄзных последствий дл€ себ€. ≈динственное, что необходимо дл€ этого Ц так это развитие самоконтрол€, чтобы добитьс€ возможности управл€ть своими инстинктами и эмоци€ми.   сожалению, мало кто сам в состо€нии достигнуть такого уровн€ самоконтрол€ и тогда на помощь приходит община, котора€ удерживает подрастающее поколение не только собственным примером, поведением, требовани€ми и законами, но и совокупным вли€нием общинного пси-пол€ на каждого проход€щего через эту эволюционную фазу.

¬ течение ƒн€ —варога, распределение свободных первичных материй создаЄт дополнительное к положительному вли€нию общинного пси-пол€ воздействие на молодое поколение, облегчающее и ускор€ющее прохождение через отрицательный участок эволюционного развити€. “аким образом, на прот€жении всего ƒн€ —варога, при прохождении человека через эволюционную стадию разумного животного, к положительному вли€нию совокупного общинного пси-пол€ добавл€етс€ ещЄ и положительное вли€ние области пространства, через которую движетс€ наша галактика. ѕричЄм, этот пространственный эволюционный ускоритель ƒн€ —варога создаЄт весьма существенный Ђдовесокї к положительному эволюционному вли€нию общинного пси-пол€.

ќсобенно весомую помощь эволюционный пространственный ускоритель ƒн€ —варога оказывает на людей, имеющих Ђмолодыеї сущности. ѕон€тие Ђмолодыхї сущностей никоим образом не св€зано с возрастом человека и даже с возрастом самой сущности. ѕод Ђмолодымиї следует понимать качественное состо€ние сущностей людей. ≈сли сущность человека состоит из двух тел Ц второго и третьего материальных Ц она эволюционно €вл€етс€ молодой. ќсобенно, если третье материальное тело человека находитс€ в начальной фазе своего развити€. ƒл€ всех людей, имеющих Ђмолодыеї сущности, внешнее положительное эволюционное вли€ние ƒн€ —варога, во многих случа€х, €вл€етс€ определ€ющим. ќчень часто, без подобной внешней поддержки ƒн€ —варога, человек с молодой сущностью просто не имеет никакой возможности преодолеть качественный барьер и достичь эволюционной стадии собственно человека и даже, в р€де случаев, и стадии разумного животного.

Ћюбопытно, что именно во врем€ ƒней —варога наблюдались эволюционные скачки развити€ на планетах-«емл€х; особенно это €рко видно на начальных стади€х развити€ цивилизаций, во врем€ их Ђдетскогої периода. Ђƒетскимї периодом развити€, точнее, Ђ€сельнымї периодом любой цивилизации, можно назвать прохождение оной через стадию развити€ разумного животного, когда ещЄ инстинкты управл€ют поведением, как отдельных людей, так и цивилизацией в целом. ¬ принципе, сам переход вида Homo Sapiens из эволюционной стадии животного в эволюционную стадию разумного животного никогда бы не произошЄл, без эволюционного Ђтолчкаї или Ђпинкаї (как кому нравитс€) ƒн€ —варога!

ѕолучаетс€, что сама ¬селенна€, во врем€ ƒней —варога, Ђоткрываетї эволюционные окна, позвол€ющие развивающейс€ живой материи выйти на уровень разумности (разуметь Ц –а иметь в себе, достичь просветлени€ ума). “очнее, просветление ума происходит в две стадии Ц при достижении стадии разумного животного и достижении стадии собственно человека (дл€ гуманоидных рас). Ќапомню, что ƒень —варога есть, ни что иное, как врем€ прохождени€ нашей галактики через область пространственной неоднородности с избыточным насыщением оной первичной материей E.

ѕросто потр€сающе Ц сама ¬селенна€ создаЄт необходимые услови€ дл€ по€влени€ разума, когда развитие живой материи достигает некоторого эволюционного уровн€, качественное состо€ние пространства, во врем€ прохождени€ ƒней —варога, в принципе, неизбежно приводит к зарождению сознани€, которое имеет возможность из маленькой Ђискоркиї превратитьс€ в негаснущее Ђплам€ї просветлЄнного сознани€. » подобное природное €вление не €вл€етс€ чем-то исключительно происход€щим только с нашей галактикой. Ћюба€ галактика нашего пространства-¬селенной, при своЄм движении, попадает в области пространственной неоднородности ƒней и Ќочей —варога.

ј это означает, что не только на сотн€х тыс€ч планет нашей галактики, где существует жизнь, неизбежно по€вление разума, на определЄнной эволюционной стадии, благодар€ ƒн€м —варога, но и в тыс€чах галактик нашего пространства-¬селенной происходит подобное тоже. », хот€ в этих галактиках врем€ прохождени€ через эволюционно-положительные области неоднородности пространства и не называют ƒн€ми —варога, эти области неоднородности нашей ¬селенной оказывают такое же вли€ние на зарождение разума, как и в нашей галактике. ƒело Ц не в названии, дело Ц в сути... » подобное происходит не только в нашем пространстве-¬селенной, но и во всех других, правда, с некоторыми особенност€ми.

¬о врем€ прохождение нашей галактики через область неоднородности ƒн€ —варога, эволюционный перекос возникает весьма редко. ѕричиной возникновени€ оного (перекоса) служили, в основном, генетические дефекты или воплощени€ сущностей, уже имеющих отрицательный эволюционный перекос. —овсем другое дело Ц прохождение нашей галактики через область неоднородности Ќочи —варога. ќбласти неоднородности пространства Ќочи —варога несут в себе отрицательный эволюционный перекос, который оказывает максимальное вли€ние на Ђмолодыеї сущности и на подрастающее поколение, при прохождении через эволюционные джунгли стадии разумного животного.

ƒаже при реактивации третьего материального тела Ђстарыхї сущностей (сущностей, имеющих, до своего воплощени€, второе, третье, четвЄртое и более Ђвысокиеї тела) во врем€ прохождени€ стадии разумного животного, возникает небольшой отрицательный эволюционный перекос. », когда на этот, относительно небольшой, естественный отрицательный эволюционный перекос накладываетс€ пространственный отрицательный эволюционный перекос Ќочи —варога, только сила воли и высокие моральные качества, передаваемые из поколени€ в поколение, позвол€ют люд€м преодолеть подобный эволюционный Ђбарьерї. ќбратите внимание Ц сила воли и высокие моральные качества и принципы, передаваемые из поколени€ в поколение, €вл€ютс€ тем оружием, которое позвол€ет нейтрализовать вли€ние Ќочи —варога.

Ёто Ц очень важный момент, дл€ понимани€ тактики и стратегии тЄмных сил (социальных паразитов), при их действи€х дл€ захвата контрол€ над какой-либо цивилизацией. ј их стратеги€ и тактика Ц весьма проста: физическое уничтожение носителей сильной воли той или иной нации или народа (уничтожение лидеров и носителей Ђгенетики лидеровї, другими словами Ц цвета нации) и раскачивание, с последующим уничтожением выпестованных веками, а порой и тыс€челети€ми, моральных устоев и традиций. “ам, где происходит уничтожение цвета нации и разрушение морали, неизбежно присутствуют “Ємные —илы, подминающие под себ€ очередной народ или нацию. Ёто Ц их Ђпочеркї, по которому их можно узнать всегда, вне зависимости от того, какой словесной шелухой они прикрываютс€. Ќо об этом Ц несколько позже, а пока вернЄмс€ к €влению ƒн€ и Ќочи —варога.

»збыточное насыщение областей неоднородности нашего пространства-¬селенной той или иной первичной материей Ц неодинаково от области к области. „ем больше избыточное насыщение, тем большее вли€ние оно оказывает на эволюционное развитие, как отдельного человека, так и цивилизации в целом. ѕоэтому, можно говорить о Ђсветлостиї ƒней —варога и ЂтЄмностиї Ќочей —варога. „ем больше избыточное насыщение данной области неоднородности первичной материей E, тем Ђсветлейї ƒень —варога, тем более благопри€тные услови€ дл€ зарождени€ сознани€ или эволюционного скачка. „ем больше избыточное насыщение данной области неоднородности первичной материей G, тем Ђтемнейї Ќочь —варога, тем больший отрицательный эволюционный перекос и тем большее число людей оказываютс€ подвержены вли€нию этого перекоса.

’отелось бы обратить внимание и на ещЄ одну особенность ƒней и Ќочей —варога. ѕространственные области неоднородности можно представить, как пространственные ЂозЄраї, заполненные теми или иными первичными матери€ми, имеющие разную форму, пространственную прот€жЄнность и Ђглубинуї. ѕод Ђглубинойї следует понимать перепад свойств и качеств пространства в пределах конкретной неоднородности. —вободные первичные материи в пространстве движутс€ в определЄнных направлени€х, поэтому, встреча€ на своЄм пути пространственную неоднородность, они начинают втекать в оную, реагиру€ по-разному на эту неоднородность, о чЄм уже говорилось выше. ¬текают в области неоднородности свободные первичные материи одинаково, но вот, вытекают Ц по-разному.

Ќа Ђвыходеї из области пространственной неоднородности свободные первичные материи сталкиваютс€ с качественным барьером, создаваемым перепадом свойств и качеств между областью неоднородности и невозмущЄнным пространством. Ќа этом общность Ђповедени€ї пространственных областей неоднородности ƒней —варога и Ќочей —варога заканчиваетс€ и про€вл€ютс€ их особенности.

ѕространственные области неоднородности Ќочей —варога представл€ют собой искривлени€ пространства, вызванные перепадом свойств и качеств пространства в сторону нижележащего пространства-¬селенной, образованного шестью первичными матери€ми. ”словно обозначим подобные пространственные искривлени€ знаком минус (-), в силу того, что в них уровень собственной мерности нашего пространства-¬селенной понижаетс€. ¬озникает прогиб нашего пространства-¬селенной, который и избыточно насыщаетс€, в большей степени, первичной материей G. ¬ такой тип пространственной неоднородности все свободные первичные материи Ђвтекаютї без проблем, так как следуют за перепадом мерности от более высокого уровн€ к более низкому. Ќо, при Ђвытеканииї из подобной пространственной неоднородности, те же самые свободные первичные материи должны двигатьс€ от более низкого уровн€ мерности пространства к более высокому уровню, т.е., против перепада мерности.

–азные свободные первичные материи, как об этом уже говорилось выше, реагируют на область пространственной неоднородности неодинаково, точнее, они по-разному реагируют на изменение свойств и качеств пространства. ѕоэтому, при Ђвытеканииї из области пространственной неоднородности, типа Ќочи —варога, избыточное насыщение первичной материей G будет максимальным, так как эта первична€ матери€ будет задерживатьс€ максимально вблизи качественного барьера. “аким образом, получаетс€, что максимальный отрицательный эволюционный перекос наблюдаетс€ перед очередным Ђрассветомї. Ќочь —варога наиболее Ђтемнаї перед своим завершением, и это врем€ €вл€етс€ наиболее эффективным дл€ действи€ “Ємных —ил (социальных паразитов).

»менно незадолго до Ђрассветаї, люди максимально открыты дл€ внешнего вли€ни€, именно в это врем€ они наиболее сильно резонируют с качествами, используемыми “Ємными —илами дл€ достижени€ своего господства. ћощный Ђпредрассветныйї пространственный отрицательный эволюционный перекос приводит к чрезмерно-избыточному насыщению вторых и третьих тел сущностей живущих людей первичной материей G, что вызывает максимальное про€вление агрессивности, жестокости, алчности... и низменных инстинктов. »менно в это врем€ легко разрушаютс€ моральные устои, тер€ютс€ высокие духовные принципы. »менно в это врем€ достаточно порой незначительного внешнего толчка, чтобы большинство людей с Ђмолодымиї сущност€ми могли довольно быстро попасть под полный контроль “Ємных —ил и, в принципе, вернутьс€ практически на стадию животного, когда царствуют только одни инстинкты. » событи€ относительно недавнего прошлого полностью подтверждают это...

ј теперь, рассмотрим, что происходит в област€х неоднородности ƒней —варога. ѕространственные области неоднородности ƒней —варога также представл€ют собой искривлени€ пространства, вызванные перепадом свойств и качеств пространства, только уже в сторону вышележащего пространства-¬селенной, образованного восемью первичными матери€ми. ”словно обозначим подобные пространственные искривлени€ знаком плюс (+), в силу того, что в них уровень собственной мерности нашего пространства-¬селенной повышаетс€. ¬озникает своеобразный выгиб нашего пространства-¬селенной, который избыточно насыщаетс€, в большей степени, первичной материей E. ѕодобную пространственную неоднородность можно представить, как пространственную Ђвозвышенностьї.

¬ такой тип пространственной неоднородности все свободные первичные материи Ђвтекаютї против перепада неоднородности пространства, так как следуют за перепадом мерности от более низкого уровн€ к более высокому. Ќо зато, при Ђвытеканииї из подобной пространственной неоднородности, те же самые свободные первичные материи должны двигатьс€ от более высокого уровн€ мерности пространства к более низкому уровню, что соответствует их движению по перепаду мерности. ѕервичные материи неодинаково (о чЄм упоминалось выше) реагируют на перепады свойств и качеств пространства. ѕоэтому, при Ђвтеканииї в области пространственной неоднородности типа ƒн€ —варога, избыточное насыщение первичной материей E будет максимальным, так как эта первична€ матери€ будет задерживатьс€ максимально вблизи этого качественного барьера.

“аким образом, получаетс€, что максимальное положительное эволюционное вли€ние ƒн€ —варога наблюдаетс€ с очередным Ђрассветомї, точнее, ранним Ђутромї. » оп€ть-таки, максимальное положительное вли€ние Ђутрої ƒн€ —варога оказывает на людей с Ђмолодымиї сущност€ми, дава€ им мощный эволюционный толчок. Ќо это Ц только толчок, он только создаЄт благопри€тные услови€ дл€ развити€ человека, создаЄт, можно сказать, благопри€тный эволюционный климат, но не совершает эволюционное развитие за человека. Ѕлагопри€тный эволюционный климат Ђутраї ƒн€ —варога позвол€ет конкретному человеку максимально реализовать себ€, про€вить свои таланты максимально, облегча€ движение вверх. ќблегча€, но не замен€€ эволюционное движение человека. Ѕез самодисциплины, силы воли и подчинени€ себе инстинктов, эволюционное движение вперЄд просто невозможно. ≈сли же человек нашЄл в себе силы дл€ этого, то, при правильном развитии, он может стать “ворцом, “ворцом не в понимании современных религий, а с точки зрени€ эволюции. » не случайно, наши предки называли свои наивысшие достижени€ Ц “ворени€ми. “ворить может только “ворец, Ц человек, максимально реализовавший себ€ через просветление знанием и реализовавший себ€ в действии...

“аким образом, Ђутрої ƒн€ —варога €вл€етс€ эволюционным ускорителем, катализатором, активность которого, при приближении Ђвечераї ƒн€ —варога, начинает падать и, к наступлению Ђсумерекї, практически сходит на нет, в силу того, что избыточное насыщение области неоднородности первичной материей E начинает быстро сходить на нет, при возвращении качественного состо€ни€ пространства к оптимальному дл€ нашего пространства-¬селенной, образованного семью первичными матери€ми... ¬ силу вышесказанного о природе ƒней и Ќочей —варога, становитс€ пон€тно беспокойство —ветлых »ерархов и необходимость установки »сточника —илы в недрах ћидгард-«емли.

  сожалению, ко времени последней, наиболее т€жЄлой Ќочи —варога, котора€ окутала ћидгард-«емлю на —емь  ругов ∆изни Ц на 1008 лет Ц начина€ с Ћета 6496 (988 г. н.э.) по Ћето 7504 (1995-1996 гг.н.э.), “Ємные —илы смогли блокировать положительное действие »сточника —илы, и нашу ћидгард-«емлю Ђпокрылаї своим Ђкрыломї сама€ тЄмна€ Ќочь —варога. ¬ это врем€ “Ємные —илы смогли почти полностью захватить нашу планету, почти Ц но не успели к началу нового ƒн€ —варога завершить оккупацию ћидгард-«емли, как они это делали неоднократно с другими планетами-«емл€ми. —ветлые —илы из всего этого сделали необходимые выводы и изменили свою тактику и стратегию.

“аким образом, пон€ти€ ƒн€ и Ќочи —варога приобретают не мифологическое значение, а получают вполне конкретное, реальное Ђнаполнениеї и в пр€мом, и в переносном смысле этого слова, значение. ƒень и Ќочь —варога Ц это природные Ђпедаль газаї и Ђпедаль тормозаї эволюции живой материи во ¬селенной, по крайней мере, в нашем пространстве-¬селенной, образованном семью первичными матери€ми, вне зависимости от того, как эти €влени€ называют жители цивилизаций других звЄздных систем. јналогичные €влени€ наблюдаютс€ и в других пространствах-¬селенных, с некоторыми особенност€ми, св€занными с количеством первичных материй и того, какие именно первичные материи образуют то или иное пространство-¬селенную...

ј теперь, давайте вернЄмс€ к последней Ќочи —варога, котора€ накрыла своим тЄмным покрывалом ћидгард-«емлю в Ћето 6496 (988 г. н.э.) и посмотрим, что происходило на Ѕелом —вете с началом этой Ќочи. », в первую очередь, обратим внимание на событи€, происход€щие на территории –усов, по крайней мере, из того, что оставили доступным большинству на сегодн€шний день... ЌачнЄм с сумерек. ¬ середине IX века, нарушив вековые традиции, власть в  иеве захватил пр€мой потомок  и€, кн€зь-вар€г ќскольд (јскольд), вместе со своим младшим братом ƒием. ѕо традиции, на кн€жение выбирали достойных на восемь лет и только за особые заслуги перед народом, могли выбрать на второй срок или сделать правление пожизненным, но никогда не наследным. ¬ыбиралс€ военный кн€зь Ц хан и кн€зь мирской. ¬ мирное врем€ большей полнотой власти обладал мирской кн€зь, а в военное врем€ Ц кн€зь-хан.  н€зь-хан выбиралс€ обычно из высшей касты профессиональных воинов Ц вар€гов.

«ахватив власть в  иеве, ќскольд стал называтьс€ хаганом, в самом названии соединив две ветви власти: военную Ц хана и светскую Ц кагана в одну. ¬ результате сливани€ этих титулов, ха(на)-(ка)гана возник титул ха-гана. ƒаже из построени€ нового титула видно то, что титул хана в нЄм €вл€етс€ определ€ющим. ѕо сохранившимс€ сведени€м, ќскольд был выдающейс€ личностью своего времени, талантливым воином и государственным де€телем. ќн организовал несколько военных походов –усов на –омею (точнее, в то врем€ »мпери€ носила название јрамеи (R. Roman)), многие были удачными, и ÷арьград платил –усам дань.

¬о врем€ своего последнего похода на ÷арьград, в Ћето 6374 от —.ћ.«.’. (866 году н.э.), кн€зь ќскольд пришЄл под стены города на 360 корабл€х и с конной дружиной. ѕосле подписани€ мирного договора, ему предложили прин€ть крещение в арамейскую религию (котора€ станет называтьс€ христианской с начала XII века), но ќскольд не спешил принимать предложение. —тоило ему отказатьс€ от подобной Ђмилостиї, как, согласно легенде, он тут же ослеп. » тогда царь арамейский ћихаил за€вил ќскольду, что, если он хочет избавитьс€ от болезни, то должен немедленно креститьс€, иначе не выздоровеет никогда. “ака€ Ђпоспешностьї с немедленным крещением, иначе не будет Ђвыздоровлени€ї никогда ... такой подход дл€ обращени€ в новую веру кажетс€ несколько странным, если не сказать Ц подозрительным.

Ќемедленное выздоровление ќскольда после прин€ти€ крещени€ от ѕатриарха ‘оти€, весьма подозрительно, если учесть последстви€ данного Ђчудаї, столь выгодные дл€ ромеев. ќсобенно настораживает предложение немедленного крещени€ или √осподь Ѕог никогда не исцелит и выздоровление не наступит. Ћюбопытно то, что √осподь Ѕог очень Ђвоврем€ї продемонстрировал свою силу с очень большой пользой дл€ ромеев. Ќи на кого не опускалась Ђбожи€ благодатьї, когда дружины –усов осаждали город, тогда √осподь Ѕог не про€вл€л никакой милости к своим Ђвернымї рабам Ц роме€м, не защитил их ни тогда, ни позже.  то-то может сказать, что √осподь Ѕог отвернулс€ от грешников, а потом Ђпередумалї.  ого это устраивает, Ц Ђƒа будет благословен онї Ц как сказал бы св€щенник, вопрос только Ц кем и дл€ чего?! Ќо мне кажетс€, что, в данном случае, всЄ Ц гораздо проще и банальнее.

–омеи, в современном Ђвариантеї истории более известные, как византийцы, всегда были коварными и лживыми политиками. ƒл€ достижени€ своих целей, они использовали любые средства, придержива€сь правила, что цель оправдывает средства. —реди прочих Ђталантовї Ц они славились, как искусные отравители. ѕричЄм, примен€емые ими €ды было очень трудно обнаружить и опознать. —корей всего, Ђновые друзь€ї ќскольда дали ему €да, который, в первую очередь, вызывает слепоту. », если не дать воврем€ соответствующего противо€ди€ Ц человек потер€ет не только зрение, но и саму жизнь. Ќе этим ли объ€сн€етс€ насто€тельное требование прин€ть немедленно крещение, иначе выздоровление никогда не наступит!?

—корее всего, царедворцы пошли на сознательный риск, после некоторого изучени€ характера ќскольда, наде€сь, что он очень быстро согласитс€ на Ђчудесноеї исцеление.   их радости, ќскольд повЄл себ€ так, как они ожидали... ƒовольно ловко одураченный ќскольд, вернувшись в  иев, отвергает ведическую систему миропонимани€ и силой пытаетс€ крестить –усов  иевской –уси в Ћето 6374 от —.ћ.«.’ (866 году н.э.). ¬ ¬елесовой  ниге о кн€зе ќскольде говоритьс€, как о тЄмном воине, прин€вшем крещение от греков. ¬олхвы говор€т в ¬елесовой  ниге об ќскольде именно, как о тЄмном воине!  ак о проводнике тЄмных сил (социальных паразитов).

Ќо перва€ попытка крещени€ –усов в греческую веру Ц в культ ƒиониси€ не увенчалс€ успехом. Ќа земл€х  иевской –уси, при ќскольде, “Ємным —илам не удалось нав€зать духовное рабство. Ќо это были только Ђсумеркиї ƒн€ —варога... ¬ Ћето 6390 от —.ћ.«.’ (882 году н.э.)  иев захватили пришедшие с севера с дружиной –усов ќлег с »горем. ќлег обманом захватил ќскольда и убил его. — гибелью ќскольда, проникновение греческой веры Ц культа ƒиониси€ Ц на просторах  иевской –уси было остановленно. ѕрин€вших греческую веру никто не преследовал (весьма зр€), каждому, по традиции, позвол€ли верить в того ЂЅогаї, которого принимала душа. ѕодобна€ терпимость наших предков к другим веровани€м очень скоро Ђаукнуласьї им большой кровью. ѕосле убийства ќскольда, киевским кн€зем стал малолетний »горь, от имени которого некоторое врем€ правил ќлег, позже прозванный ¬ещим ќлегом, что говорит о его ведическом воспр€тии мира. —корей всего, ¬ещий ќлег был боевым волхвом-магом, но это Ц другое повествование...

 азалось бы, захват  иева ќлегом и »горем остановил проникновение “Ємных —ил на земли  иевской –уси. Ќо, свергнув и убив “Ємного воина ќскольда, узурпировавшего власть, ќлег посадил на  иевский —тол малолетнего »гор€, сына –юрика, также нарушив древние традиции. Ёто стало первым шагом к абсолютной монархии, первым, но далеко не последним отклонением от традиций прошлого, которые были действенны многие тыс€чи лет и не позвол€ли “Ємным —илам проникнуть в социальную систему —лав€но-јриев.  н€зь »горь сделал второй шаг к пропасти, сделав восседание на  иевский —тол наследственным.

Ѕольшинство помнит красивую легенду о кн€гине ќльге, котора€ отомстила древл€нам за смерть своего мужа Ц ¬еликого  н€з€ »гор€, востребовав у древл€н дань в виде певчих птиц, которых она приказала затем отпустить домой, с прив€занной к их лапкам гор€щей паклей. “аким образом она сожгла город древл€н до тла. Ќо мало кто вспоминает, почему древл€не убили кн€з€ »гор€! ј погиб он из-за собственной жадности и за попытку порушить древние традиции, согласно которым, кн€зю давали дес€тину на содержание дружины.  н€зь »горь решил собрать подать по второму кругу и именно за это, был убит древл€нами. ѕосле его гибели, на  иевский —тол сел его трЄхлетний сын —в€тослав в Ћето 6453 от —.ћ.«.’. (945 год н.э.).

¬еликий кн€зь —в€тослав вырос светлым воином, именно он смог разбить »удейский ’азарский  аганат, паразитическое государство, в Ћето 6472 от —.ћ.«.’. (964 год н.э.). »удейский ’азарский  аганат, к началу Ќочи —варога, превратилс€ в мощное паразитическое государство, метастазы которого проникли во многие государства ≈вропы, Ѕлижнего ¬остока и јзии. ≈сли бы это паразитическое государство продолжало существовать, то даже трудно себе представить последстви€ этого дл€ всего мира и особенно дл€ –усов. »менно благодар€ —в€тославу, “Ємные —илы не смогли поработить полностью –усскую «емлю в самом начале Ќочи —варога, как они планировали. ≈сли бы не он, проводники “Ємных —ил Ц иудеи Ц смогли бы захватить власть в «емл€х –усов ещЄ тыс€чу лет назад. «ахватить власть им удалось только в Ћето 7425 от —.ћ.«.’. ( 1917 год н.э.)...

Ќо, к сожалению, разгромив »удейскую ’азарию, —в€тослав впустил Ђлису в кур€тникї. ≈го мать, ¬елика€ кн€гин€ ќльга, прин€вша€ греческую веру, люто ненавидела своего собственного сына именно из-за того, что он был светлым воином и за то, что он сделал дл€ спасени€  иевской –уси. », чтобы не допустить продолжени€ начатого его сыновь€ми, через кн€гиню ќльгу, полностью контролируемую “Ємными —илами, ему подсунули хазарскую иудейку, перешедшую дл€ этого в греческую веру (напомню, в то врем€ греческой верой был культ ƒиониси€, который по сути, кроме названи€, мало отличалс€ от сменившего его в XII веке н.э. христианского культа). “радиционный иудейский вариант захвата контрол€ и власти Ц через иудейских женщин. “ак называемый, институт иудейских Ђневестї Ц весьма эффективное оружие дл€ захвата власти и контрол€ в странах, к которым они про€вл€ют тот или иной интерес. »менно с помощью иудейских Ђневестї был захвачен в VII веке н.э. ’азарский  аганат... но это Ц тоже друга€ ис(з)тор(ы)и€. “ак вот, кн€гин€ ќльга Ђподсунулаї —в€тославу свою ключницу Ц ћалку, своЄ доверенное лицо (любопытный факт, сам по себе), в виде наложницы. ћалка (с иврита дешифрируетс€, как царица) была дочерью раввина ћалика (ћалик дешифруетс€, как царь) из русского города Ћюбича, что под „ерниговом.

–аввины у иудеев практически всегда были из колена левитов Ц Ђцарскогої колена иудеев. ќбычно, иудейскую Ђневестуї специально готовили дл€ еЄ миссии. ќбучали, так называемой, „Єрной “антре Ц методам вли€ни€ и подчинени€ мужчин через секс. ’орошо обученна€ иудейска€ Ђневестаї, до мельчайших деталей изучивша€ Ђтонкостиї мужского организма, весьма легко получала контроль над мужчиной подобным образом. ѕри этом, посредством „Єрной “антры, производилось зомбирование мужчин, превращение их в легко управл€емых марионеток.

ƒаже в самом слове ”довольствие это заложено. ≈сли нельз€ победить врага в честном бою Ц его можно победить через ”довольствие Ц через ”д. ”д Ц это одно из названий мужского полового органа.   примеру, в названии тех же самых и”деев содержитс€ корень ”д, что расшифровываетс€, как »(у)ссекающие ”д. ƒругими словами, производ€щие обрезание Ц усечение крайней плоти. Ћюбопытно и то, что у мужчин колена левитов обрезание не прин€то, хот€ дл€ всех остальных колен иудейских оно Ц об€зательно. ≈сть и этому, казалось бы, парадоксу, весьма простое объ€снение, но об этом Ц в другом месте и в другой час...

»нтересно получаетс€: мать —в€тослава Ц кн€гин€ ќльга Ц подсовывает своему сыну ключницу (своЄ доверенное лицо) в виде наложницы (сексуальной Ђигрушкиї) иудейку ћалку, прекрасно понима€ и зна€, кто она така€ и что из себ€ представл€ет. Ќесколько Ђстранної выгл€дит подобна материнска€ Ђзаботаї о сексуальной жизни своего сына, у которого, к тому же, была законна€ жена! Ётот факт говорит о полном еЄ контроле со стороны “Ємных —ил. “ак как в греческой религии (вера Ц правильно расшифровываетс€, как ѕросветление «нанием), Ц культе ƒиониси€, сменившей позднее название на христианскую, прелюбоде€ние (супружеска€ измена) всегда считалась большим грехом. ¬ силу этого, подобна€ Ђзаботаї глубоко Ђверующейї кн€гини ќльги выгл€дит весьма странно, если не сказать более...

“ак или иначе, ключница кн€гини ќльги Ц ћалка, становитс€ наложницей у —в€тослава.  н€зь —в€тослав, с малолетства воспитывалс€, как воин и подобных тонкостей не понимал. Ќо, даже с Ђпомощьюї иудейки ћалки, “Ємным —илам не удалось подчинить себе —в€тослава. —ейчас не будем разбиратьс€ Ц был или не был ¬ладимир сыном —в€тослава, но, по всем иудейским законам, он был иудеем. ѕризнание или усыновление —в€тославом сына ћалки, было, по сути, единственной серьЄзной ошибкой —в€тослава. ¬ принципе, эта ошибка послужила причиной гибели и самого —в€тослава и его законных сыновей Ц ќлега (в 977 году) и ярополка (в 980 году), которые были уничтожены, вместе со своими жЄнами и детьми, по приказу Ђсидевшегої в то врем€ на Ќовгородском кн€жестве иуде€ ¬ладимира. «ахватив, в Ћето 6488 от —.ћ.«.’. (980 год н.э.),  иевский —тол, иудей ¬ладимир, ставший ¬еликим  н€зем  иевским, приступил к осуществлению задуманного “Ємными —илами.

¬ ведической  иевской –уси, с многотыс€челетними ведическими традици€ми, он Ђвдругї ставит кумиров ѕеруну, ƒаждьбогу, —трибогу, ’орсу и богине ћокоше в городе  иеве, Ќовгороде и возможно других городах –усов. Ќо, по всей земле русской их прекрасно знали и почитали с глубокой древности и никто и никогда не забывал. ѕолучаетс€ кака€-то несуразица. Ќо это Ц только на первый взгл€д. Ќа самом деле, это была хорошо продуманна€ провокаци€. ѕыта€сь Ђукрепитьї ведические веровани€ –усов, иудей ¬ладимир, приказывает приносить этим кумирам кровавые жертвы животными и людьми.

¬сЄ дело в том, что принесение человеческих жертв и жертв животными, относитс€ к ритуалам культа  али-ћа Ц „Єрной ћатери, которые оттуда Ђперекочевалиї в иудаизм, в то врем€, как у —лав€но-јриев ни человеческих жертвоприношений, ни жертвоприношений животными не было никогда. ƒаже в летопис€х, которые писались св€щенниками в угодном дл€ него и, соответственно, дл€ церкви, свете, говоритс€ о том, что он приказывал, заставл€л своих людей приносить кумирам кровавые жертвы. ¬полне возможно, что ЂактЄрамиї, в обличи€х волхвов и кудесников, выступали верные люди самого Ђкн€з€ї ¬ладимира. –азыграв столь нужный дл€ ис(з)-тор(а)ии спектакль, ¬еликий Ђ н€зь  иевскийї Ц иудей ¬ладимир Ц Ђвыбралї за –усов дл€ них новую религию Ц культ ƒиониси€, сначала окрестившись в  орсуни сам, а затем, силой окрестивший в греческую религию жителей городов русских. », в первую очередь, конечно, жителей столичного города  иева.

 ак происходило Ђдобровольноеї прин€тие греческой веры сообщают нам летописи, которые, по пон€тным причинам, сильно см€гчают описание происход€щего бедстви€. ƒл€ крещени€ Ќовгорода ¬ладимир послал с дружиной своего родного д€дьку по материнской линии (иуде€) ƒобрыню. —лав€нское им€ служило хорошим прикрытием не только во врем€ ¬еликой Ђрусскойї революции 1917 года, но и за тыс€чу лет, до хорошо знакомых многим событий двадцатого века. “ак вот, ƒобрын€ прибыл в Ќовгород с дружиной и сжЄг несколько теремов новгородцев. » только под угрозой сожжени€ дотла всего города, новгородцы прин€ли Ђсв€тоеї крещение.

Ђѕочему-тої летописи не упоминают о том, сколько людей было уничтожено при Ђдобровольномї прин€тии крещени€. ќчень часто люди, после крещени€ под угрозой оружи€, возвращались к своим вековым традици€м сразу после того, как ЂкрЄстныеї отцы убывали восво€си вместе с дружиною. ќ чЄм же Ђскромної умалчивают летописи? Ђ¬сего лишьї о том, что Ђ«а 12 лет насильственного нав€зывани€ греческой религии, было уничтожено 9 миллионов слав€н, отказавшихс€ отречьс€ от ¬еры ѕредков и это Ц притом, что всего населени€, до крещени€ –уси, было 12 миллионов человекї (ƒий ¬ладимир Ђ–усь ѕравославна€ до прин€ти€ христианства и послеї).

“аким образом, втора€ попытка крещени€  иевской –уси кн€зем ¬ладимиром Ђ—в€тымї в Ћето 6496 от —.ћ.«.’. (988 г. н.э.) оказалась вполне успешной. √реческа€ религи€ стала государственной религией на просторах  иевской –уси и, хот€ процесс нав€зывани€ –усам чуждой им религии продолжалс€ с переменным успехом до конца XI столети€ по христианскому календарю, тем не менее, процесс пошЄл... Ќо самое необычное из всего этого то, что духовное порабощение –усов, превращение греческой религии в государственную на земл€х  иевской –уси, совпало с началом ѕоследней Ќочи —варога в Ћето 6496 от —.ћ.«.’. (988 г. н.э.). ¬ подобные совпадени€ весьма сложно поверить, по крайней мере, мне... Ќо это Ц только Ђцветочкиї, Ђ€годкиї Ц всЄ ещЄ впереди и самые крупные Ђ€годкиї ѕоследней Ќочи —варога Ђсозрелиї напоследок, в предрассветное врем€ Ќочи —варога Ц двадцатый век...

 
12 ма€ 2006 года.

ќпубликовано в сборнике Ђ¬озможности –азумаї.

—качать статью Ц 111K

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 арта —оздател€

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
mail to: imperiyaved@bk.ru    

X